امضاء و تأیید معصوم علیه السّلام نسبت به گفتار یا کرداری را تَقریر گویند و همچنین به تأیید و امضا هم تقریر میگویند. از تقریر به معنای نخست در اصول فقه سخن رفته است و از تقریر به معنای دوم به مناسبت د

منجزیت قطعمنجّزیت قطع به سببیت قطع در تنجّز تکلیف شرعی اطلاق میشود.منجّزیت قطع، مقابل معذّریت قطع و از لوازم قطع بوده و به معنای قطعیت یافتن تکلیف در حق مکلف، به سبب قطع است. منجّزیت در جایی است که آ

حجیت قطع به صحّت استناد به قطع در استنباط احکام شرعی اطلاق میشود.

حجیت قطع، عبارت است از درستی استناد به قطع در استنباط احکام شرعی، که لازمه آن، منجّزیت تکلیف در صورت مطابقت آن با واقع و معذّریت در صورت عدم مطابقت با واقع است. [۱] [۲]

یکی از رایجترین خاطراتی که بزرگسالان در ذهن خود دارند، استفاده از نوعی علائم رمزی است که در دوران نوجوانی اختراع کردهاند؛ این علائم گاهی برای پنهان کردن اسرار کودکانه استفاده میشوند و گاهی نیز به ع

بدرالدین محمّد زَرکَشی (۱۳۴۴م - ۱۳۹۲م) فقیه شافعی، محدث و کاتب مصری ترکی مملوکیاصل در سدهٔ هشتم هجری بود. [۱] علم حدیث را در دمشق از ابن کثیر و فقه را در مدرسهٔ شافعی در قاهره آموخت. به دلیل آنکه در جوانی گلدوزی یادگرفته بود به الزرکشی مشهور گشت.[۲]

کتاب الموافقات شاطبی

عنوان الكتاب: الموافقات (ت: مشهور)
المؤلف: إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي الغرناطي أبو إسحاق
المحقق: مشهور بن حسن آل سلمان
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار ابن عفان
عدد المجلدات: 6

تفسير آیات 30 تا 33 سوره بقره تفسیر المیزان (استخلاف آدم)30- و اذ قال ربك للملئكه انى جاعل فى الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال انى اعلم ما لا تعلم

مقاله: سخنان مفسران در اعتبارسنجی قول و فعل «محکی» در قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم سخنان یا کرداری را از دیگران نقل می کند. برخی از این حکایت ها با تأیید یا رد همراه است، ولی برخی دیگر ازاین دست آیات تأیید یا رد صریحی در برندارد. مفسران با این گونه آیات برخوردی دوگانه داشته اند؛

سکوت غیر دلالت کننده بر تقرير

سکوت غیر دلالت کننده بر تقرير در مواردی نیز سکوت، دال بر رضایت نبوده و مجوز عمل انجام یافته محسوب نمی شود؛ از جمله جایی که سکوت همراه با اظهار علایم نارضایتی مانند رنجش و ناراحتی و خشم و کراهت بوده و با به دلایل دیگری سکوت صورت گرفته باشد.

تقریر خداوندتقرير خداوند تقرير خداوند به معنای عدم نزول آیه ای بر خلاف آنچه اتفاق افتاده و متعرض نشدن پیامبر ما با کلامی است که بیانگر مخالفت با آن باشد».؟و به بیان دیگر، تفریر خداوند یعنی اینکه بندگا

تعریف حجت (منطق)حجت حد وسط در قیاس منطقی، یا مجموع قضایای کاشفِ یک مجهول تصدیقی است.تعریفحجت در منطق به دو معنا به کار رفته است:۱. مجموع قضایای معلوم و مرتبطی که به منظور رسیدن به نتیجه مطلوب، با نظم

حجّت، اصطلاحی در اصول فقه می باشد.معنای لغویمعنای لغوی آن در عربی، وسیله پیروزی در هنگام مخاصمه، [۱] بیانگر صحت ادعای یکی از طرفین منازعه [۲] و برهان و دلیل [۳] است.حجت در قرآن و روایاتحجت در قرآن

اعمال حدنصاب در مصاحبه دکتری ۹۹ علیرغم غیرقانونی بودن

آزمون دکتری و هفت خان رستمش همیشه سدی راهی سخت بر سر راه متقاضیان ورود به دوره دکتری بوده است. برای تحصیل در دوره دکتری علاوه بر قبولی در آزمون کتبی باید در مرحله دوم یا همان مرحله مصاحبه سنجش علمی نیز موفق به کسب حد نصاب لازم شوید.

برخی از مفسران که تعداد آنان کم هم نیست در تفسیر برخی از آیات گرفتار اشتباه شده اند و آن اینکه دو عِدلِ «او» یعنی معطوف علیه و معطوف را در مواردی که دارای معنای واحد هستند و در معنا هیچ فرقی با یکدیگر

به اراده داشتن متکلم بر بیان یک مطلب خاص اطلاق میشود.مقام بیان، از مقدمات حکمت بوده و به این معنا است که متکلم، قصد هزل، اهمال و یا اجمال گویی نداشته و غافل نیز نیست. در مقام بیان بودن متکلم به دو صو

تفاوت مطلق و عام از دیدگاه آخوند خراسانی و امام خمینی (مقاله)یکی از مباحث علم اصول در باب الفاظ مبحث مطلق و عام است که ثمرات فقهیه زیادی بر آن مترتب است. درخصوص هر یک از «عام و خاص» و «مطلق و مقید» مب

مقاله (حدیث موثق و اعتبار آن نزد دانشمندان امامی)بحث و سخن درباره اعتبار خبر موثق به دلیل فراوانی مصادیق آن در منابع حدیثی شیعه، از اهمیت به سزایی برخوردار است. در یک نگاه کلی، دانشمندان شیعه را می تو

حجیت اصول لفظی، صحّت استناد به اصول لفظی حاکم بر محاورات عرفی است.

حجیت اصول لفظی، به معنای صحت استناد و احتجاج به آنها در برابر مولا و خصم هنگام شک در مراد متکلم است که لازمه آن منجّزیت در صورت اصابت به واقع و معذّریت در صورت عدم اصابت به واقع میباشد.

حقیقت شرعی به وضع لفظ برای معنای خاص توسط شارع اطلاق میشود

ـــ تنقیح مناط، اصطلاحی در اصول فقه میباشد.

ـــ تنقیح مناط به استخراج ملاک حکم از خطاب شارع برای تعمیم دادن آن به موارد مشابه اطلاق میشود.

اهمیت موضوع بحث

تعریف دلالت در علم اصول+مثال

ویژگی موجب انتقال ذهن از یک مفهوم به مفهوم دیگر است.

دلالت اشاره به معنی لوازمِ غیرمقصودِ کلام متکلّم است [۱] و به آن اشاره نص، دلالت التزام عقلی، دلالت ایماء و دلالت معنوی نیز گفته میشود.

دلالت اقتضا به معنی دلالت سیاقی غیر مقصود متکلم است.

تعریف

دلالت اقتضا از اقسام دلالت سیاقی و دلالتی است که در هنگام استعمال ، مقصود مستقیم گوینده نیست، ولی صدق یا صحت کلام از نظر عقل، شرع، لغت و یا عرف و عادت متوقف بر آن است، مانند آن که صحت و یا صدق کلام، مستلزم تقدیر گرفتن کلمه یا عبارتی باشد؛

حجیت داشتن یعنی صحّت استناد و احتجاج به یک دلیل.

تعریف

حجیت، به معنای صحت استناد به ادله معتبر شرعی ( قطع ، اماره و اصل عملی) و درستی عمل بر طبق آنها است. در عرف هر چیزی که قابلیت داشته باشد به وسیله آن بر دیگران احتجاج شود، دارای حجیّت است، چه مولا با آن، بر بنده خود احتجاج کند و چه به عکس.

مقاله اصطلاح شناسی حجیت در علم اصول فقهیا حجت، اصطلاحی است که در علم اصول فقه امامیة و منطق مورد استفاده است و از نظر مفهوم در استعمال منطقیین، تفاوتی با مقصود اصولیین دارد. حجت در زبان عربی به معنای

امور اعتباری، انتزاعی و حقیقی را تعریف کنید؟ همراه با ذکر مثال و ذکر منبع.امور و مفاهیم اصیل یا حقیقی و واقعی؛ عبارتاند از آنچه در عالم خارج، تحقق عینى دارند و معلول علّتهاى خاص تکوینى میباشند؛ مان

کتاب اصطلاحات الاصول و معظم ابحاثها آیت الله مشکینی«اصطلاحات الاصول»، به زبان عربی، تالیف آیة الله شیخ علی مشکینی، از بزرگان و فضلای حوزه علمیه قم میباشد. این کتاب، برای بیان معانی اصطلاحی الفاظی که

حجیت قول لغویحجیت قول لغوی به صحّت استناد به قول اهل لغت در استنباط حکم شرعی اطلاق میشود.تعریفحجیت قول لغوی، عبارت است از صحت تمسک به قول اهل لغت در آن چه که مربوط به استنباط احکام شرعی است.[۱]نظر اص

اصول فقه محمد رضا مظفرکتاب «اصول الفقه»، به زبان عربی، تالیف محمد رضا مظفر، از مهمترین کتابهایی است که در حوزههای علمیه تشیع به عنوان دومین متن درسی علم اصول معین شده است.ساختار کتابمرحوم مظفر در

تهذیب الاصول آیتالله شیخ جعفر سبحانیاثر حاضر تقریرات درس اصول حضرت امام خمینی (ره) است که در سه جلد به زبان عربی چاپ و منتشر شده و مزین به تقریظ حضرت امام میباشد.ساختار و گزارش محتواکتاب مشتمل بر یک